Rok 1995, Poznań. Facet dostaje kasetę Liroya na imieniny, coś mu się odkleja i w 30 minut pisze tekst na kradzionym bicie ze Snoop Dogga. Tak powstał Anty Liroy — prawdopodobnie pierwszy polski diss track, który obiegł cały kraj bez internetu, bez radia, bez telewizji. Tylko kaseta do kasety. W tym odcinku opowiadam historię grupy Nagły Atak Spawacza — od metalowej kapeli Samsara, przez legendarnego Brata Juzefa, aż po nową płytę nagraną 30 lat później. To historia o tym, jak metalowcy z Poznania stworzyli fenomen polskiego rapu, który przetrwał trzy dekady. O tym, jak Fazi wytrzeźwiał i napisał do Liroya po 30 latach. Romanie, który sam przyszedł na koncert i chciał nagrać sequel. O tym, jak Peja rapował na pierwszym demie NAS. I o tym, że po 20 płytach Kaczmi nadal chodzi do normalnej pracy, bo z polskiego hip-hopu lat 90. nie dało się wyżyć nawet ze złotą płytą na ścianie. To nie jest zwykła biografia — to opowieść o tym, jak analogowy mem stał się częścią polskiej kultury.

cross-postowane z: https://szmer.info/post/15146790

Etyka Anarchistyczna - 3. rozdział książki Piotra Kropotkina * Wielkie podziękowania dla lektorów trzech pierwszych rozdziałów. W tej chwili nie mamy nagranych kolejnych. Prosimy o kontakt, jeśli ktosia chciałaby w tym pomóc.

Zapraszamy do dzielenia się przemyśleniami w komentarzach.

Fragment: Widzieliśmy, że pochodzenie wszystkich postępków ludzkich jest wspólne (postępków świadomych, później mówić będziemy o przyzwyczajeniach, które spełnia się nieświadomie). Czyny, które uważamy za złe, i te, które oznaczamy mianem dobrych, wielkie poświęcenia i drobne łotrostwa, wszystkie wypływają z jednego i tego samego źródła . Wszystkie spełniamy po to, by zadowolić nasze przyrodzone popędy, wszystkie mają na celu przysporzenie zadowolenia lub uniknięcie przykrości.

W rozdziale poprzednim spośród wielkiej masy postępków ludzkich przytoczyliśmy przykłady, mogące służyć jako potwierdzenie powyższego twierdzenia.

Łatwo zrozumieć, że takie wyjaśnienie musiało wywołać oburzenie osób, stojących na stanowisku religijnym. Nie pozostawia ono, bowiem miejsca dla elementu nadprzyrodzonego odrzuca ideę nieśmiertelności duszy.

Jeżeli wziąć pod uwagę, że ludzie ci wyrośli wśród przesądów, że do nauki, która ich tak często oszukiwała, mieli niewielkie zaufanie, że kierowali się bardziej uczuciem, niż myślą - to zrozumiemy łatwo, dlaczego musieli odrzucić to wyjaśnienie.

Ale co mamy sądzić o dawnych i współczesnych rewolucjonistach, którzy z powyższego wyjaśnienia postępków ludzkich (teorii egoizmu, jak można by powiedzieć), śpieszyli wyciągnąć wniosek: „precz z moralnością”?

Co mamy sądzić o ludziach, którzy na podstawie tej teorii twierdzą, że wszystkie postępki ludzkie są jednakowej wartości, to jest że nie są ani dobre ani złe? A więc na przykład stawiają oni na tym samym miejscu człowieka, który ratuje tonącego z narażeniem własnego życia z postępkiem zbrodniarza, który aby zrabować zegarek, topi swą ofiarę; lub też przyrównują bohatera, który poświęciwszy całe swe życie sprawie wyzwolenia ludzkości, kończy na szubienicy, do nicponia, okradającego swych towarzyszy. Rozumowanie swe opierają na zasadzie, że wszyscy ludzie działają pod wpływem tej samej pobudki: pogoni za własnym zadowoleniem.

PT YT

Tekst dostępny na AnarchoBibliotece https://pl.anarchistlibraries.net/library/piotr-kropotkin-etyka-anarchistyczna#toc3

(nie mylić z obszerną książką pt. "Etyka" tego samego autora).

#religia #moralność #anarchizm #etyka #wolność

Etyka Anarchistyczna - 3. rozdział książki Piotra Kropotkina * Wielkie podziękowania dla lektorów trzech pierwszych rozdziałów. W tej chwili nie mamy nagranych kolejnych. Prosimy o kontakt, jeśli ktosia chciałaby w tym pomóc.

Zapraszamy do dzielenia się przemyśleniami w komentarzach.

Fragment: Widzieliśmy, że pochodzenie wszystkich postępków ludzkich jest wspólne (postępków świadomych, później mówić będziemy o przyzwyczajeniach, które spełnia się nieświadomie). Czyny, które uważamy za złe, i te, które oznaczamy mianem dobrych, wielkie poświęcenia i drobne łotrostwa, wszystkie wypływają z jednego i tego samego źródła . Wszystkie spełniamy po to, by zadowolić nasze przyrodzone popędy, wszystkie mają na celu przysporzenie zadowolenia lub uniknięcie przykrości.

W rozdziale poprzednim spośród wielkiej masy postępków ludzkich przytoczyliśmy przykłady, mogące służyć jako potwierdzenie powyższego twierdzenia.

Łatwo zrozumieć, że takie wyjaśnienie musiało wywołać oburzenie osób, stojących na stanowisku religijnym. Nie pozostawia ono, bowiem miejsca dla elementu nadprzyrodzonego odrzuca ideę nieśmiertelności duszy.

Jeżeli wziąć pod uwagę, że ludzie ci wyrośli wśród przesądów, że do nauki, która ich tak często oszukiwała, mieli niewielkie zaufanie, że kierowali się bardziej uczuciem, niż myślą - to zrozumiemy łatwo, dlaczego musieli odrzucić to wyjaśnienie.

Ale co mamy sądzić o dawnych i współczesnych rewolucjonistach, którzy z powyższego wyjaśnienia postępków ludzkich (teorii egoizmu, jak można by powiedzieć), śpieszyli wyciągnąć wniosek: „precz z moralnością”?

Co mamy sądzić o ludziach, którzy na podstawie tej teorii twierdzą, że wszystkie postępki ludzkie są jednakowej wartości, to jest że nie są ani dobre ani złe? A więc na przykład stawiają oni na tym samym miejscu człowieka, który ratuje tonącego z narażeniem własnego życia z postępkiem zbrodniarza, który aby zrabować zegarek, topi swą ofiarę; lub też przyrównują bohatera, który poświęciwszy całe swe życie sprawie wyzwolenia ludzkości, kończy na szubienicy, do nicponia, okradającego swych towarzyszy. Rozumowanie swe opierają na zasadzie, że wszyscy ludzie działają pod wpływem tej samej pobudki: pogoni za własnym zadowoleniem.

PT YT

Tekst dostępny na AnarchoBibliotece https://pl.anarchistlibraries.net/library/piotr-kropotkin-etyka-anarchistyczna#toc3

(nie mylić z obszerną książką pt. "Etyka" tego samego autora).

#religia #moralność #anarchizm #etyka #wolność

Niemal 2 mln osób żyje poniżej minimum egzystencji. I to nie tak, że te osoby po prostu „żyją skromnie”, ale że podstawy ich biologicznego przetrwania są zagrożone. A jeśli próg jest tak niski, że dla osoby samotnej wynosił pod koniec 2025 r. 1037 zł miesięcznie, to prawdziwy problem niedostatku jest znacznie szerszy niż samo skrajne ubóstwo.

GUS właśnie podał, że w 2025 r. zasięg ubóstwa skrajnego wyniósł 5,3 proc., wobec 5,2 proc. rok wcześniej, a ubóstwo relatywne 13,5 proc., wobec 13,3 proc. w 2024 r. Warto dodać, że ubóstwo skrajne GUS mierzy wydatkami gospodarstw domowych, a nie po prostu dochodem. Chodzi o osoby, których poziom wydatków, razem z dobrami otrzymywanymi bezpłatnie, jest niższy niż minimum egzystencji. Jak za takie pieniądze dzisiaj opłacić mieszkanie, media, żywność i leki, o transporcie czy jakichkolwiek innych potrzebach człowieka nie mówiąc?

Ale tak jak wspominałem, ten próg jest wręcz absurdalnie niski, więc miarą ubóstwa w tym kraju jest drugi wskaźnik, który dotyczy około 5 milionów osób. W dodatku GUS podaje, że zasięg zagrożenia niedostatkiem wynosi 40,3 proc. w 2025 r., czyli ponad 15 mln osób! W całym analizowanym okresie (2010–2025) wskaźnik ten utrzymywał się w przedziale od 39 proc. do 46 proc. (z rekordem w 2023 roku) więc mamy od lat bezustannie kilkanaście milionów osób żyjących w ciągłym stresie finansowym. Jeśli ktoś chce szukać wyjaśnień rozmaitych zjawisk społecznych i politycznych, to tutaj znajdzie sporo inspiracji do rozważań.

Warto tez zwrócić uwagę na to, że najwyższe ryzyko ubóstwa skrajnego występuje w gospodarstwach domowych rolników (kiedyś może zajmę się tematem biedy na wsi bliżej, bo najczęściej w mediach i na protestach występuje raczej rolnicza wyższa klasa średnia, przedsiębiorcy rolni, biedotą i różnicami klasowymi na wsi mało kto się zajmuje). W bardzo trudnej sytuacji są również renciści oraz osoby utrzymujące się głównie z innych niezarobkowych źródeł. Ubóstwo rośnie wraz z liczbą posiadanych dzieci. W gospodarstwach, w których mieszkają co najmniej trzy osoby w wieku 0–17 lat, wskaźnik wynosi 8,9 proc.

Co jakiś czas podaję wam te wskaźniki, żeby trochę otrzeźwić rozgrzane „sukcesami Polski” umysły. Nadal zagrożony jest nie po prostu dobrostan, ale samo biologiczne przetrwanie 2 milionów osób. Kolejne miliony żyją w ubóstwie lub na jego progu. A podobno mamy dwudziestą gospodarkę świata i żyjemy w „najlepszym okresie w historii kraju”. To wspaniale, tylko owoce tego sukcesu nie spływają na wszystkich na tyle, żeby się chociaż najedli do syta.

Tak więc jeszcze długo będę marudą, który szuka „dziury w całym”. Nawet jeśli na różnych polach są sukcesy, to ja stosuję tu inną miarę. Dla mnie prawdziwy sukces jest wtedy, kiedy nie ma w danym kraju biedy, a nie kiedy jest więcej milionerów. Taki to już ze mnie, cytując Tuwima, „socjał nudny i ponury”. Fajnie że komuś się poprawiło, ale ja nadal będę zwracał głównie uwagę na tę pustą część szklanki, czy też może raczej talerza.

Xavier Woliński

Tekst: Żytu Produkcja: Żytu Mix/Master: Żytu Chórki: Rdzzza

[1] Ile warte sa wszystkie nieprzespane noce Ile warte sa osoby po pas zatopione w trosce Co warte sa przyjaznie do upadku dążące No dalej skurwysynu przelicz mi to na pieniadze

Scenariusz równie spotykany, oczekiwany Kolejny ojciec wyszedl z chaty szukac innej panny O alimentach zapomnij, jestes synem marnotrawnym Polska krajem dzieci wychowanych przez samotne mamy

O rany rany, rany kute marną wypłatą Skurwysynu i ty godna wyplata wolasz na to? Wozisz dupe na wakacje w kraje poza nato Nazwac cie zwyklym zerem to za malo

Powiedz mi skurwielu ile potrzebujesz hajsu Zeby kupic rodzine, milosc i przyjaciol paru? Zeby chociaż raz obudzic szczesliwym o poranku? Pierdol sie jesli oceniasz przez pryzmat szmalu

[ref] Swiatem rzadzi pieniadz a pieniadzem rzadzi wladza Obudzisz sie dopiero jak nie bedziesz mial na koncie siana Bo rzad zablokowal konto w imie prawa Uciszą opozycje, władza tego wymaga

[2] Czemu tak jest ze tylko bogaci sa u wladzy? I dlaczego tęgo lgna do nich tak slepo masy? Czyzby wam sie powodziło tej w biurokracji? Na bacznosc stanmy wszyscy w imie naszej pojebanej nacji

Gotówka to wolnosći ostatnia odnoga Jedyny sposób płatności gdzie rząd nie podgląda Wszedzie sa kamery, bron gotowki morda Nie bedzie zadna kurwa w kieszen nam zagladac

Kolejna dzielnica zgentryfikowana Klasa pracujaca jest tu w getta władze spychana Zeby turyscie widok biedaka nie przeszkadzal Myslisz ze czemu sztuka graffiti jest dalej karana?

Jesli to nazywasz rajem, to chce do do piekła panie Chca z nas wysysac, to maja w biznes planie Skurwysynu mam nadzieje karma cie dopadnie Niech ktos podłoży *** w sejmie i senacie

Zament to miejsce otworzone w 2022 roku we Wrocławiu, którego celem jest stworzenie anarchistycznego, alternatywnego miejsca kulturowego oraz platformy do działania dla różnych grup społecznych i kulturalnych. Staramy się wspierać naszą przestrzenią najróżniejsze inicjatywy, które tego potrzebują.

W Zamencie działa Wolna Biblioteka, Fundacja Jak Malowana, Kolektyw Polska Kłirem Kwitnąca i inne kolektywy nieformalne, odbywają się tam comiesięczne wymianki ubraniowe. Mają tam miejsce też różne wernisaże, wykłady, czy pokazy filmów. Zament jest przestrzenią, w której ludzie budują społeczność. To coś więcej niż centrum kulturalne, to miejsce, gdzie możesz poznać bliżej ludzi z twoich okolic, podyskutować z nimi, napić się herbaty, czy kawy, wydrukować swoje materiały edukacyjne itp.

Od niedawna w Zamencie dyżurujemy my i nasze zaprzyjaźnione kolektywy, aby umożliwić osobom schronienie się w lokalu przed upałem. Zapewniamy zimną wodę i napoje, cień w lokalu, oraz niższą temperaturę niż na zewnątrz.

Aby Zament mógł działać przez kolejne miesiące potrzebujemy Waszego wsparcia. W wakacje odbywa się w nim mniej inicjatyw, a co za tym idzie potrzebujemy małej pomocy w jego utrzymaniu.

Pieniążki zebrane podczas zbiórki zostaną przeznaczone na:

-zakup nowego mopa,

-zakup kawy i herbaty,

-środki czystości,

-nową szyjkę do prysznica,

-utrzymanie lokalu przez wakacje.

Tekst: Rasa NMCP Produkcja: Żytu NMCP Mix/Master: Żytu NMCP

Album: Zawsze Czujny EP Rap & tekst: Profesor Ulicy, Rdzzza, Niumek, Szela, Alfred, NMCP (Rasa, Reszka, Żytu) Beat: Slim Duck

Tekst: Żytu/Rdzzza Produkcja: Żytu Mix/Master: Żytu

[1] Te same powietrze ten sam kraj te same bloki a w nich ty sam pytam ja gdzie ten obiecany raj gdzie dobrobyt? biedy stan

wsród tych z najnizszych klas jebac was na politykow ciagle sram dla kazdego z was w tyl glowy strzal zeby chociaz raz ten stan zjednoczyl nas

zamiast tego marnujemy ciagle czas znowu wrzask wsrod szarych mas zacisniety pas spadl na nas ciezki glaz nie ma wiecej nas dzis sie liczy tylko hajs

Przyszedl znowu maj Wezme sie w koncu w garsc Odstawie grass na jakis czas Zawsze mam tak gdy konczy sie hajs Mam przypomniec tobie co to znaczy strach?

[ref] Ponury absurd rzeczywistość taka Zafundowali jakiś dzień świstaka Koło chuja im latasz tak samo jak ja

[2] Zdziwieni? 10 lat nic nie zmieni Skurwysyny co zyja z poselskiej diety Społeczne krety, zwykłe hieny, kolejne przekręty O rety rety znowu babcia ledwie zyje z renty

Topią sie w bogactwie, brudnym hajsie A narazie, kolejna osoba z dachu skacze Widac to wyraznie, statystyka nie kłamie Czekam az przewrót sie stanie, o tym pisze w rapie

Dzieci chodzą głodne w szkołach, widok straszny Darmową stołówke znowu zablokował Czarzasty W sejmie je zupe za 6 złoty, skurwysyn jebany Na hipokrytów naboi nie starczy

W drogiej limuzynie, z prywatnym szoferem Jestes zwyklym zerem, mam zwyczajnie dość ciebie Jedni marza o chlebie, inni o dziesiątej kawalerce Pozdrawiam wyzyskiwaną biede, tyle odemnie

[ref] Ponury absurd rzeczywistość taka Zafundowali jakiś dzień świstaka Koło chuja im latasz tak samo jak ja

Biomental Podcast - Odcinek 11

Gościem jest Natalia Tur - ekspertka od relacji, mediatorka rodzinna, socjolożka, psychoedukatorka, mówczyni TEDx, autorka dwóch książek.

Tematem przewodnim naszej rozmowy jest psychologia związku, czym jest zdrowy związek, jak się kłócić przy różnych temperamentach, czym jest miłość romantyczna ale również o oczekiwaniach innych wobec nas i jak sobie z nimi radzić, jak nie być dorosłym dzieckiem czy jak pracować ze swoją podświadomością.

Link: ♦ Instagram: / nishka_natalia_tur

Etyka Anarchistyczna - pierwszy rozdział książki Piotra Kropotkina w formie audiobooku. YT: https://youtu.be/TCugdja16m8 PT: https://kolektiva.media/w/2b7HELgbp9GD2di7qvoX7B

Lew Nikołajewicz Tołstoj – rosyjski powieściopisarz, dramaturg, krytyk literacki, myśliciel, pedagog. Jeden z najwybitniejszych przedstawicieli realizmu w literaturze europejskiej. Klasyk literatury rosyjskiej i światowej. I to o nim wykładać będzie Ewelina Sobczyk Podleszańska przypominając jego twórczość, ale również i życie osobiste, które do banalnych nie należało. Autor “Wojny i pokoju”, “Anny Kareniny” i “Zmartwychwstania” - Lew Tołstoj pisał “Człowiek nad niczym nie ma władzy, póki boi się śmierci. A kto się jej nie boi, do tego należy wszystko”… Lew Tołstoj bardzo bał się śmierci… Z Eweliną Sobczyk Podleszańska rozmawia Marek Mierzwiak.

cross-postowane z: https://szmer.info/post/14602126

“Mieszkanie prawem a nie towarem”

Żyjemy w czasach gdzie mieszkań jest mnóstwo, sklepów nie brakuje i wciąż powstają nowe apartamenty czy osiedla.

Są jednak tacy ludzie którzy nie godzą się na zależność od władzy, nie godzą się na eksmitowanie ludzi i działalność bezwzględnych deweloperów - ruch squaterski.

Dla wielu squat to synonim przysłowiowej “menelni”, a squatersi to zbiór degeneratów ale czy napewno tak jest?

Czy mieszkanie, dostęp do wody i inne pierwszorzędne potrzeby powinny być towarem? Powinny być moneta przetargową i niekiedy luksusem?

Czy jako społeczeństwo jesteśmy w stanie sami sobie zagwarantować godne życie, na swoich zasadach?

W tym odcinku Cezary Mrowiec rozmawia z Profesorem Ulicy o historii, idei i wartościach które przyświecają całemu ruchowi squaterskiemu, a także o deweloperce, i polityce mieszkaniowej.

Profesor Ulicy, społecznie manifestuje walkę z deweloperką i opowiada się za ruchami squaterskimi których jest głosem. Mieszkał na niejednym i aktywnie brał udział w tym życiu - zna temat od podszewki.

Jeśli ciekawi was ten temat, to zapraszamy serdecznie do odsłuchu!

#squat#rozmowa#mieszkanieprawem

“Mieszkanie prawem a nie towarem”

Żyjemy w czasach gdzie mieszkań jest mnóstwo, sklepów nie brakuje i wciąż powstają nowe apartamenty czy osiedla.

Są jednak tacy ludzie którzy nie godzą się na zależność od władzy, nie godzą się na eksmitowanie ludzi i działalność bezwzględnych deweloperów - ruch squaterski.

Dla wielu squat to synonim przysłowiowej “menelni”, a squatersi to zbiór degeneratów ale czy napewno tak jest?

Czy mieszkanie, dostęp do wody i inne pierwszorzędne potrzeby powinny być towarem? Powinny być moneta przetargową i niekiedy luksusem?

Czy jako społeczeństwo jesteśmy w stanie sami sobie zagwarantować godne życie, na swoich zasadach?

W tym odcinku Cezary Mrowiec rozmawia z Profesorem Ulicy o historii, idei i wartościach które przyświecają całemu ruchowi squaterskiemu, a także o deweloperce, i polityce mieszkaniowej.

Profesor Ulicy, społecznie manifestuje walkę z deweloperką i opowiada się za ruchami squaterskimi których jest głosem. Mieszkał na niejednym i aktywnie brał udział w tym życiu - zna temat od podszewki.

Jeśli ciekawi was ten temat, to zapraszamy serdecznie do odsłuchu!

#squat#rozmowa#mieszkanieprawem

Z dumą i radością informujemy o rozpoczęciu prac nad wydaniem biografii Marii Nikiforowej, anarchistki walczącej podczas rosyjskiej wojny domowej na początku XXw. Pracujemy więc nad przetłumaczeniem książki Mili Cotlenko "Maria Nikiforova: The Revolution without Delay: The Odyssey of an Anarchist through Ukraine. " wydanej orginalnie po francusku.

Mila Cotlenko pisze we wstępie, że niezrozumiałe jest dla niej, pominięcie tak ważnej rewolucjonistki przez historyków anarchizmu takich jak Wolin czy Piotr Arszinow, którzy dużo pisali o walkach na terenie Ukrainy i opisywali głównie działania rewolucjonisty Nestora Machno. Machno natomiast współpracował z Nikiforową i był pod jej dużym wpływem ideologicznym. Co więcej, dodać mogę, że po polsku nie znajdziemy ani jednej (!) biografii kobiety - anarchistki, co uważam osobiście za skandal, jeśli mówimy o ruchu, przynajmniej z nazwy i deklaracji, równościowym. Cotlenko pisze, że podążając śladami Nikiforowej, możemy nie tyle podziwiać jej bohaterskie walki, co uczyć się i wyciągać wnioski na prowadzenie rewolucyjnych działań w zgodzie ze swoimi ideałami, podejmując różne, czasami ciężkie decyzje strategiczne, jak rozpoznawać fałszywych przyjaciół i tworzyć wolnościowe sojusze. Mam nadzieję, że książka ta przyczyni się do pełniejszego zrozumienia anarchistycznej rewolucji w Ukrainie oraz da świadectwo bezkompromisowego i czynnego uczestnictwa kobiet w światowym ruchu anarchistycznym.

Książka Cotlenko wydana została po francusku. Jesteśmy w kontakcie z wydawcą i chcemy stworzyć polskie tłumaczenie jeszcze w tym roku. Udało nam się znaleźć tłumaczkę z języka francuskiego, która zgodziła się przetłumaczyć całość po niższej stawce niż komercyjna. Ale jednak i tłumaczenie i wydruk pochłonie spore fundusze. Obecnie mamy odłożoną część kwoty ale potrzebujemy waszego wsparcia aby nasz cel został zrealizowany. Będziemy wdzięczne za każdą złotówkę przekazaną na rzecz stworzenia tej pozycji.

Nad książką pracuje międzymiastowy kolektyw związany z Zieloną Gwiazdą z Bielska - Białej, Społecznością Kobiecą Federacji Anarchistycznej Wrocław, Księgarnią Hiszpańską Wrocław i wydawnictwem Katalog Press.

https://zrzutka.pl/2z6nvf